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Au Nom de d’Allah, le Clément. Le Miséricordieux.
Peut-on vraiment crucifier Dieu ; ou son fils ?
J’ai devant moi une brochure en langue urdu, publiée par M. DIWI PERSHAD GODEHRY intitulée « la rédemption des péchés existe » dans laquelle il dit : « Le dieu Jésus, le Messie est venu en ce monde pour sauver les gens de leurs péchés. Il a été crucifié à cause de nos fautes, puis il a ressuscité de parmi les morts au troisième jour de son décès. Cela n’est pas une histoire que nous avons inventée, mais il est actuellement sauveur et vivant. » Après avoir lu ces mots, tout homme raisonnable se pose - d’évidence – plusieurs questions auxquelles doivent répondre les chrétiens qui publient de telles brochures.
Et voici quelques-unes de ces questions : 1. Dieu est tout puissant, il peut tout faire. Il peut pardonner comme il peut punir, et s’Il voulait sauver les pécheurs, Il aurait pu le faire sans avoir besoin de venir en ce monde. Sinon, pour quelle raison fallait-il pardonner les fautifs après son arrivée ici-bas, son crucifiement par les méchants, puis, mourir et rester hors de vie pendant trois jours ? Quel est le secret de tout cela ? 2. Est-ce qu’il est prouvé dans le livre sacré que ce dieu (le Messie) n’avait pas besoin de boire, ni de manger, ni d’uriner comme tous les hommes avant de venir en ce monde terrestre ? Ou bien avait-il des besoins comme pendant sa vie terrestre ? 3. Est-ce que le Messie portait les qualités divines pendant sa vie embryonnaire dans le ventre de sa mère puis lors de sa naissance, -comme les autres enfants – et tétait le sein de sa mère ? Ou bien était-il comme tous le commun des hommes ? 4. Comment s’est conservé l’équilibre de l’univers durant l’absence du Messie, pendant les trois jours de sa mort ? Et si le monde a pu rester sans dieu pendant trois jours, pourquoi ne resterait-il pas ainsi pour toujours ? 5. Est-ce que les méchants réussiront-ils à assassiner Dieu dans l’avenir comme ils ont pu le faire la première fois ? Et s’ils le peuvent, ce serait donc le plus court chemin du Salut, tuer une seconde fois le Dieu dont on craint le châtiment. Et même si vous dites (Ô chrétiens !) que vous utilisez le mot (Dieu) pour Jésus, le Messie, seulement en écriture, sans le croire ainsi, car il est fils de Dieu ; dans ce cas aussi nos questions demeureront authentiques. Et alors, on vous demandera que si Dieu voulait pardonner les pécheurs, pourquoi ne l’aurait-il pas fait, lui, le Tout-Puissant ? Sans envoyer son fils, puis être lui-même crucifié avec mépris par ses ennemis pour rester ainsi mort sur la croix pendant trois jours ? Dieu était-il responsable devant le parlement comme l’est par exemple le roi d’Angleterre ? Est-ce qu’il y avait un parlement qui ordonnait que Dieu ne pouvait pardonner les pécheurs qu’après décès de son fils crucifié et méprisé par ses ennemis ? Et si vous dites que Dieu ne voulait pas la mort de son fils par ses ennemis, mais que ceux-ci l’ont vaincu, nous vous répondrons alors qu’un tel-Dieu faible, battu, incapable, même d’aller au secours de son fils est indigne d’être adoré, car aucun être raisonnable n’accepterait pareille hypothèse. 6. Le Coran démontre que les ennemis du Messie (paix de Dieu sur lui) tramaient des complots contre lui, mais Dieu avait fait échouer leurs conspirations et déconcerté leurs espoirs.
Les chrétiens doivent donc étudier avec toute sincérité et mentalité ce qu’a dit le saint Coran et le Prophète Muhammad (paix et bénédiction de Dieu sur lui) à propos de Dieu et de Jésus, le Messie, et voici un petit résumé des enseignements de l’Islam à ce propos :
1. Tout cet univers est sous la maîtrise de Dieu, il n’est point géré même pour un clin d’œil par quelqu’un d’autre. 2. Dieu est vivant, Eternel et c’est Lui qui possède la vie et la mort des créatures. 3. Dieu n’est jamais pris d’assoupissement ni de sommeil et à plus forte raison de mort, car Il dirige tout cet univers et ce qu’il contient, et s’Il ferme l’œil une seul seconde toute l’organisation de ce monde serait bouleversée. 4. C’est Dieu qui crée les enfants et c’est Lui qui prépare le lait dans les mamelles de leurs mères pour vivre ; mais que Dieu naisse petit enfant puis, qu’Il s’allaite, cela ne convient pas à la dignité divine. 5. Tout comme Moïse et Abraham (qu’ils soient bénis) étaient des prophètes de même Jésus (le Messie) était ainsi un être humain et messager envoyé par Dieu pour guider les gens, égarés et errants, vers le droit chemin. 6. Les ennemis ont tenté de crucifier le Messie (que Dieu le bénisse) mais Dieu l’a sauvé et a transformé le visage du traître qui l’a vendu en le rendant semblable et identique à celui de Jésus de sorte que les méchants se sont trompés et l’ont crucifié en croyant que c’est le Messie. Que les chrétiens réfléchissent donc et étudient les enseignements de l’Islam avec sincérité et loyauté et qu’ils comparent entre la conception de l’Islam en ce qui concerne Dieu et le Messie et la conception de leur livre sacré « actuel » à ce propos et qu’ils acceptent la meilleure idée logique et plausible. J’ai bien décrit leur livre par l’«actuel» car je crois fermement que les enseignements du livre sacré original étaient les mêmes que ceux du Coran puisqu’ils émanent de la provenance divine, et c’est pourquoi ils ne peuvent se contredire. Mais ce sont les prêtres et les moines religieux qui l’ont dévié. En effet, l’Evangile de Barnabé appuie ce que je viens de dire puisqu’il conserve encore plus ou moins son authenticité originelle.
Tel père tel fils
Il est évident que le fils d’un être humain ne peut être qu’un être humain. De même, le fils d’un cheval et d’une jument ne sera que cheval ou jument. Il existe donc toujours une conformité complète en toute chose entre un père et son fils. Si donc le Messie était fils de Dieu, il devrait avoir toutes les qualités de Dieu. Or, il n’avait en réalité aucune de ces qualités divines, Il n’avait au contraire que des qualités humaines, il buvait et mangeait comme tout être humain ; il est né du ventre de sa mère et a tété son sein. Mais Dieu l’a purifié du message divin et l’a fait monter vivant au ciel (l’ascension). Or toutes ces qualités humaines s’opposent totalement à l’essence divine ; et il est inacceptable et inadmissible de dire que le Messie est le fils de Dieu. D'ailleurs, l’évangile de Barnabé démontre que le Messie (qu’il soit béni) a condamné de folie celui qui croit en sa nature divine ou qu’il est fils de Dieu.
Le dogme d’expiation est une conviction égarant
Les chrétiens pensent que les bonnes actions (les bonnes œuvres) ne suffisent pas pour obtenir le salut et que l’homme tout pécheur qu’il soit n’est sauvé que par suite du crucifiement humiliant du Messie par ses ennemis. Or cette croyance s’oppose totalement à l’esprit même des religions qui prêchent aux gens de faire du bien et leur interdit de faire le mal. En effet si l’on s’assure que le salut est garanti par la mort du Messie on n’aura plus besoin de s’abstenir de commettre tous les vices, tels que le vol, l’adultère, l’alcoolisme, l’homicide, etc. sans aucune crainte ni hésitation. On ne verra de même aucune nécessité de faire du bien car cela n’aura aucune répercussion sur son salut, ni son destin éternel selon sa croyance.
Ces douze disciples ont été envoyés par Jésus. Il leur a demandé « de ne pas aller à la route des nations, et de ne pas entrer à la ville Samaritains mais d`aller plutôt aux brebis égarées de la maison d’Israël. » Mathieu 10 : 5-6 Le Messie a dit : « Je ne suis envoyé que pour les brebis égarées de la maison d’Israël. » Mathieu 15 : 24 et c’est cela qui est dit dans le Coran, sourate 3 : ‘ Al- Imran ‘ – verset 49 à propos du Messie: « et Il sera le messager aux enfants d'Israël, … » C’est pourquoi, présenter le christianisme comme une religion internationale est contraire à la doctrine même de Jésus (le Messie) et des enseignements du livre sacré ; mais ce sont les intentions politiques qui ont conduit à tout cela sous le titre de missions prédicatives !
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Samedi 21 Février 20091 commentaire(s)
C : Comment expliquez-vous que lors des dernières décennies, on ait pu constater un grand nombre de débats entre chrétiens et musulmans concernant leurs croyances ?
M : Je crois que c'est surtout parce que nous avons plusieurs points en commun. Nous croyons en Un Créateur qui a envoyé plusieurs Prophètes, nous croyons en Jésus en tant que Messie ainsi qu'à la Parole de Dieu que les juifs ont niée. Notre Saint Coran mentionne dans la sourate La famille de Imran Âl Imrân (verset 45) : « (Rappelle-toi) quand les Anges dirent: « Ô Marie, voilà qu’Allah t'annonce une parole de Sa part : son nom sera le Messie Jésus, fils de Marie, illustre ici-bas comme dans l'au-delà, et l'un des rapprochés d’Allah.» Des débats ont eu lieu partout en Europe, au Canada, aux Etats Unis et en Australie. Même le Vatican s'est immiscé dans le débat religieux lors de discussions qui ont eu lieu entre des théologiens du Vatican et des savants musulmans d'Egypte, à Rome en 1970, et au Caire en 1974 et en 1978. Des débats ont aussi eu lieu entre des théologiens du Vatican et des savants d'Arabie Saoudite à Rome en 1974. À plusieurs reprises, des musulmans ont été invités par des universités et des églises pour présenter l'Islam.
C : Si le christianisme est déjà présent depuis deux millénaires et l'Islam depuis plus de mille quatre cents ans, pourquoi n'y a-t-il pas eu de débats lors des siècles précédents?
M : Les trois ou quatre siècles précédents, la plupart des pays musulmans en Afrique et en Asie furent colonisés par l'Angleterre, la France, les Pays-Bas, la Belgique, l'Espagne et le Portugal. Beaucoup de colons missionnaires chrétiens essayèrent de convertir le plus de musulmans possible et tous les moyens étaient bons: ils offraient à la population, en générale très pauvre, des traitements médicaux, des vêtements, de la nourriture et de l'emploi. Mais seul un petit nombre de musulmans fut convertis. Une petite partie de l'élite a été convertie au christianisme à cause d'un préjudice qui leur faisait croire que le christianisme les rapprocherait de la civilisation et engendrerait le progrès scientifique. Ils avaient une mauvaise conception, car ce progrès n’a eu lieu en Europe qu’après la séparation de l'Eglise et de l'État. Après la deuxième guerre mondiale, beaucoup de musulmans d'Asie et d'Afrique émigrèrent vers l'Occident en tant qu'ouvriers qualifiés et non-qualifiés. C'est ainsi qu'ils entrèrent en contact avec les chrétiens. Les étudiants ont également joué un rôle très actif dans l'introduction de l'Islam.
C : Voyez-vous d'autres raisons pour lesquelles ces débats ont lieu beaucoup plus souvent qu’auparavant?
M : Je crois que le fossé entre les deux parties est en train de se réduire car chacun devient plus tolérant. Toutefois, ceci n'empêche pas le fait qu'ils sont en compétition pour avoir le plus de convertis possible. Je me souviens de mon professeur chrétien qui nous disait : «Muhammad, l'imposteur, l'utopiste, l'épileptique.» De nos jours, on ne trouve presque plus d'écrivains qui décrivent l'Islam d'une telle façon. En tant que musulmans, nous nous sentons beaucoup plus proches des chrétiens que des juifs et des mécréants, comme l'a dit le Coran dans la sourate La table servie Al Mâïda (verset 82) : « Tu trouveras certainement que les Juifs et les polythéistes sont les ennemis les plus acharnés des croyants. Et tu trouveras certes que les plus disposés à aimer les croyants sont ceux qui disent: « Nous sommes chrétiens» C'est parce qu'il y a parmi eux des prêtres et des moines [c'est à dire des personnes entièrement dévouées au service de Dieu, comme le sont les musulmans] et qu'ils ne s’enflent pas d’orgueil.»
Certaines églises chrétiennes ont fait d'énormes progrès en reconnaissant pour la première fois dans l'histoire que Muhammad [PBSL] est descendant d'Ismaël par son second fils Kédar. Le Dictionnaire de la Bible Davis, 1980 (Davis Dictionary of the Bible), parrainé par le Conseil de l’Éducation Chrétienne de l'Église Presbytérienne aux Etats-Unis, mentionne sous le mot Kédar : « Une tribu descendante d'Ismaël (Genèse 25:13)... Le peuple de Kédar était ‘‘Pliny's Cedrai’’ et de leur tribu surgit finalement Muhammad.»
L'Encyclopédie Internationale Standard de la Bible (The International Standard Bible Encyclopedia) cite A. S. Fulton de la façon suivante: «...De toutes les tribus Ismaélites, Kédar est sans doute la plus importante et c'est pour cette raison que, par la suite, le nom a été utilisé pour décrire toutes les tribus sauvages du désert. C'est par Kédar (en Arabe : Keidar) que les généalogistes musulmans retracent la descendance de Muhammad à partir d'Ismaël.»
De même, le Dictionnaire de la Bible Smith (Smith's Bible Dictionary), ne voulant pas rester en retrait par rapport aux autres, écrit: « Kédar (noir). Second fils d'Ismaël (Genèse 25: 13)... Muhammad trace son ascendance jusqu'à Abraham à travers la célèbre tribu de Quraysh qui trouve son origine chez Kédar. Les Arabes dans le Hedjaz sont appelés Béni Harb (hommes de guerre) et étaient Ismaélites depuis leur début. Palgrave dit qu'aujourd'hui leur langue est aussi pure que dans le temps où le Coran fut écrit (610 après J.-C.) et qu'elle est restée invariable durant plus de 1200 ans; une belle preuve de la permanence des Institutions Orientales.» L'atout majeur que les immigrants musulmans ont apporté à l'Occident n'est pas leur main d'œuvre, mais bien l'Islam qui actuellement est en train de prendre racine ici. Beaucoup de mosquées et de centres islamiques sont fondés et beaucoup de gens se reconvertissent à l'Islam. Je préfère utiliser le mot « reconvertir» au lieu de « convertir» car tout être humain est né en soumission à Dieu (c'est à dire l'Islam), c'est la nature de chaque nouveau-né. Ce sont les parents ou la communauté qui le convertissent au judaïsme, au christianisme, à l'athéisme ou à d'autres croyances. Ceci est également la preuve que l'Islam ne se répand pas par l'épée, mais simplement par la propagation d'individus ou de groupes musulmans. Nous n'avons pas de missions spéciales organisées comme c'est le cas avec les missions chrétiennes. Entre 1934 et 1984, la population mondiale s'est accrû de 136 %, le christianisme de 47 % et l'Islam de 235 % (Voir The Plain Truth, février 1984, dans l'édition du 50ème Anniversaire, citation de The World Almanac and Book of Facts 1935 et Reader 's Digest Almanac and Yearbook 1983).
C : Si les trois religions, le judaïsme, le christianisme et l'Islam prétendent émaner du Même et Unique Créateur, pourquoi diffèrent-elles ?
M : Tous les Prophètes, d'Adam à Muhammad [PBSE], ont été envoyés avec le même message, à savoir : la soumission de l'homme à Dieu. Cette soumission en arabe veut dire Islam, Islam veut également dire : Paix, la paix entre le Créateur et Ses créatures. Contrairement aux noms ‘‘judaïsme’’ et ‘‘christianisme’’, le nom ‘‘Islam’’ a été donné par Dieu, le Créateur Lui-même, comme il est mentionné dans la sourate La table servie Al Mâïda (verset 3) : « Aujourd'hui, J'ai parachevé pour vous votre religion et accompli sur vous Mon bienfait Et J'agrée l'Islam comme religion pour vous.» Dans la Bible, on ne retrouve ni le nom judaïsme, ni le mot christianisme, même pas dans un dictionnaire de la Bible. Aucun Prophète Israélite n'a mentionné le mot judaïsme. Jésus n'a jamais prétendu avoir établi le christianisme sur terre et ne s'est jamais appelé chrétien. Le mot chrétien n'est mentionné que trois fois dans le Nouveau Testament et il a été utilisé pour la première fois par des païens et des juifs à Antioche en 43 A.D., bien après que Jésus ait quitté cette terre. Lisez Actes (11:26) : « Ce fut à Antioche que, pour la première fois, les disciples furent appelés chrétiens.» Plus tard, le terme fut utilisé par le Roi Agrippa II en s’adressant à Paul dans Actes (26:28) : «Et Agrippa dit à Paul: Tu vas bientôt me persuader de devenir chrétien!» Par conséquent, le nom de ‘‘chrétien’’ fut d'abord utilisé par des ennemis et non par des amis. Finalement, c'est Pierre qui utilise le terme dans sa lettre pour réconforter les croyants dans I Pierre (4:16) : « Mais si quelqu'un souffre comme chrétien, qu'il n'en ait point honte, et qu’il glorifie plutôt Dieu à cause de ce nom.» Le premier musulman sur terre n'était pas Muhammad, mais Abraham, qui s'est entièrement soumis à Dieu. Mais l'Islam en tant que mode de vie a été révélé bien avant Abraham à d'autres Prophètes comme Adam et Noé. L'Islam survint après comme le mode de vie pour l'humanité entière.
C : Comment Abraham peut-il être musulman ? Tout le monde sait que c'est un juif !
M : Un juif ? Qui vous a raconté cela ?
C : C'est ce que nous apprenons ; cela devrait aussi être confirmé dans la Bible.
M : Pourriez-vous me montrer dans quel passage la Bible mentionne que Abraham est juif ? Si cela vous prend trop de temps, laissez-moi vous aider. Lisez Genèse (11:31).
C : « Térach prit Abraham, son fils, et Lot, fils d’Haran. fils de son fils, et Saraï, sa belle-fille, femme d’Abraham, son fils. Ils sortirent ensemble d'Ur en Chaldée, pour aller au pays de Canaan. Ils vinrent jusqu'à Charan et ils y habitèrent.»
M : Donc, Abraham, qui était né en Ur en Chaldée ne pouvait être juif. Tout d'abord parce que Ur en Chaldée se trouvait en Mésopotamie, qui aujourd'hui fait partie de l'Iraq. Il était donc plus arabe que juif. Deuxièmement, le nom « juif » est apparu après l'existence de Juda, l'arrière-petit-fils d'Abraham (voir l’arbre généalogique page suivante). Continuez à lire Genèse 12:4-5) : «Abraham était âgé de soixante-quinze ans, lorsqu'il sortit de Charan... et ils arrivèrent au pays de Canaan.»
M : Abraham a donc émigré vers Canaan à l'âge de soixante-quinze ans et la Bible mentionne clairement qu'il était un étranger, dans Genèse (17:8) : « Je te donnerai, et à tes descendants après toi, le pays que tu habites comme étranger, tout le pays de Canaan, en possession perpétuelle, et je serai leur Dieu.» Lisez maintenant Genèse (14:13).
C : « un fuyard vint l'annoncer à Abraham, l'Hébreu;...»
M : Comment pouvez-vous dire qu'Abraham était juif alors que la Bible le décrit comme un Hébreu, ce qui veut dire: un homme de l'autre côté de l'Euphrate. Hébreu veut également dire appartenir à Eber, un descendant de Chem. Lisez maintenant Genèse (32:28) pour savoir ce qui s'est passé avec le nom de Jacob après avoir lutté contre un Ange.
C : « II dit encore: ton nom ne sera plus Jacob, mais il sera appelé Israël; car tu as lutté avec Dieu et avec des hommes, et tu as été vainqueur.»
M : Abraham était donc un Hébreu. Les descendants de Jacob étaient des Israélites composés de douze tribus, Juda était surnommé «juif» et c'est pourquoi, à l'origine, seuls les descendants de Juda furent appelés juifs. Si vous voulez savoir qui était réellement Moïse, lisez Exode (6:16-20).
M : Par conséquent. Moïse ne pouvait être juif car il ne descendait pas de Juda mais de Lévi. Moïse était le «législateur» (la torah est la loi) pour les enfants d'Israël.
C : Comment expliquez-vous cela ?
M : Nous prenons le Saint Coran comme référence. À l'aide du contexte coranique, il est possible d'expliquer la Bible et de corriger les préjugés juif et chrétien. C'est le dernier Livre révélé qui n'a jamais été corrompu ou falsifié. Son contenu a été garantit par Dieu dans la sourate La Vache al-Baqara (verset 2) : « C'est le Livre au sujet duquel il n'y a aucun doute, c'est un guide pour les pieux. » Ainsi que dans la sourate Al-Hijr (verset 9) : « En vérité c'est Nous qui avons fait descendre le Coran, et c'est Nous qui en sommes gardien. » Ce verset est un défi à l'humanité. Il n'y a aucun doute que plus de mille quatre cents ans sont passés sans qu'un seul mot du Coran ne soit changé. Bien que les mécréants aient fait tout leur possible pour le changer, ils ont échoué misérablement dans tous leurs efforts. Comme il est mentionné dans ce saint verset : « Et c'est Nous qui en sommes gardien.» Et par Dieu, II l'a préservé. Contrairement au Coran, les autres livres (la Torah, les Psaumes, les Évangiles, etc.) ont subi des modifications sous forme de compléments, omissions ou altérations du texte original.
C : Que dit le Coran au sujet d'Abraham et de Moïse et qui peut aussi être déduit de la Bible ?
M : Dans la sourate La famille d'Imran (verset 65) : « Ô vous les gens du Livre [les juifs et les chrétiens]! Pourquoi disputez-vous au sujet d’Abraham, alors que la Torah et l’Évangile ne sont descendus qu'après lui ? Ne raisonnez-vous donc pas ? » Et dans la sourate La famille d'Imran (verset 67) : « Abraham n’était ni Juif ni Chrétien. Il était entièrement soumis à Allah (Musulman). Et il n’était point du nombre des polythéistes. » Dans la sourate La Vache (verset 140) : « Où dites-vous qu'Abraham, Ismaël, Isaac et Jacob et les tribus étaient Juifs ou Chrétiens ? Dis : « Est-ce vous les plus savants, ou Allah ? » Qui est plus injuste que celui qui cache un témoignage qu'il détient de la part d’Allah ? Et Allah n'est pas inattentif à ce que vous faites. » Il est évident qu'ils n'étaient pas juifs ou chrétiens, car le nom juif est apparu après Juda et le nom chrétien a fait son apparition bien après le départ de Jésus.
C : C'est étrange d'entendre le nom Allah. Pourquoi ne dites-vous pas Dieu lorsque vous parlez en français ?
M : En effet, le nom Allah peut sembler bizarre pour des non-musulmans, mais c'est le nom qui a été utilisé par tous les Prophètes, d'Adam jusqu'à Muhammad [PBSE]. Il s'agit d'une contraction des deux mots arabes Al et Ilah, c'est à dire le Dieu. En omettant la lettre « l» vous obtenez le mot Allah. Suivant sa position dans la phrase arabe, le nom peut prendre la forme Allaha qui est proche du nom Hébreu du Créateur, à savoir Eloha. Mais les juifs utilisent de façon erronée la forme du pluriel Elohim qui désigne plus d'un Dieu. Le mot Allaha semble plus proche du terme araméen pour Dieu qu'utilisait Jésus, à savoir Alaha (voir Encyclopedia Britannica 1980 sous Allât et Elohim).
Alors que le nom Allah semble bizarre pour les non-musulmans, il ne l'a jamais été pour aucun Prophète, d'Adam à Muhammad [PBSE], car ils propageaient tous le même Islam, c'est à dire la soumission totale, et le nom Allah désigne le nom personnel de l'Etre Suprême. Le nom n'est soumis ni au pluriel ni au genre, il est donc impossible de parler d' « Allahs» ou de Allah au masculin ou au féminin, comme c'est le cas avec Dieux ou Dieu et Déesse. C'est troublant d'utiliser le mot Allah alors que beaucoup de chrétiens francophones prennent toujours Jésus pour Dieu. Même le mot Créateur est troublant parce que beaucoup de chrétiens prétendent que Jésus a créé le monde. Non seulement le nom Allah est étrange mais aussi la façon dont les musulmans adorent Allah avec l'ablution, l'inclinaison, l'agenouillement, la prosternation et le jeûne. Tout cela parait étrange aux non-musulmans, mais ce n'était pas étrange pour tous les Prophètes. Alors que l'ablution (laver le visage, les bras, les pieds et humidifier les cheveux) avant la prière a été abandonnée par les chrétiens modernes, elle est toujours exigée chez les musulmans et même chez les Prophètes précédents, comme vous pouvez le constater dans les passages suivants de la Bible : Exode (40:31-32) : « Moïse, Aaron et ses fils, s'y lavèrent les mains et les pieds; lorsqu'ils entrèrent dans la tente d'assignation et qu'ils s'approchèrent de l'autel, ils se lavèrent, comme l'Éternel l'avait ordonné à Moïse. » Bien que Paul ait apporté beaucoup de modifications au christianisme, il a toujours respecté l'ablution comme elle est mentionné dans Actes (21:26) : « Alors Paul prit ces hommes, se purifia, et entra le lendemain dans le temple avec eux… » Les femmes musulmanes font la prière avec la tête couverte comme dans les Corinthiens (11:5-6) et (11:13) : « Toute femme, au contraire, qui prie ou qui prophétise, la tête non voilée, déshonore son chef: c'est comme si elle était rasée. Car si une femme n'est pas voilée, qu'elle se coupe aussi les cheveux.» Or, s'il est honteux pour une femme d'avoir les cheveux coupés ou d'être rasée, qu'elle se voile... Jugez-en vous-mêmes: est-il convenable qu'une femme prie Dieu sans être voilée ? Les musulmans prient en s'inclinant, en s'agenouillant, en se prosternant et sans chaussures comme le faisaient les Prophètes :
- Psaume (95:6) : « Venez, prosternons-nous et humilions-nous, Fléchissons le genou devant l'Éternel, notre créateur ! »
- Josué(5:4) : « Josué tomba le visage contre terre, se prosterna, et lui dit: Qu'est-ce que mon seigneur dit à son serviteur ? »
- I les Rois (18:42) : « Mais Elie monta au sommet du Carmel; et, se penchant contre terre, il mit son visage entre ses genoux… »
- Nombres (20:6) : « Moïse et Aaron s'éloignèrent de l'assemblée pour aller à l'entrée de la tente d'assignation. Ils tombèrent sur leur visage; et la gloire de l'Éternel leur apparut.»
- Genèse (17:3) : « Abraham tomba sur sa face; et Dieu lui parla, en disant:.. »
- Exode (3:5) et Actes (7:33) : « Dieu dit [à Moïse] : N'approche pas d'ici, ôte tes souliers de tes pieds, car le lieu sur lequel tu te tiens est une terre sainte. »
Un chrétien aurait des frissons s'il entendait que le pèlerinage ou le Hadj, comme il est fait aujourd'hui par les musulmans en tournant autour de la pierre sacré (Ka'ba) à la Mecque, est quelque chose que faisaient de nombreux Prophètes, même des Prophètes Israélites.
C : Pourtant je n'ai jamais lu le mot «pèlerinage» ou « pierre sacrée» dans la Bible.
M : Ce sont des mots qui sont mentionnés plusieurs fois dans la Bible mais auxquelles on ne prête pas attention :
1. Et Jacob se leva de bon matin; il prit la pierre dont il avait fait son chevet, il la dressa pour monument, et il versa de l'huile sur son sommet. Il donna à ce lieu le nom de Béthel, c'est à dire La Maison du Seigneur. (Genèse, 28:18-19)
2. Après plusieurs années le même Prophète, Jacob, reçu l'ordre de Dieu d'aller à Béthel (Genèse, 35:4, 35:14-15). Jacob retira tous les dieux étrangers avant de se rendre sur place. Plus tard le Prophète Muhammad [PBSL] retira toutes les idoles autour de la pierre sacrée (Ka 'bd) à la Mecque.
3. Un autre monument fut construit par Jacob et son beau-père Laban (Genèse 31:45-49) : « Jacob prit une pierre, et il la dressa pour monument. Jacob dit à ses frères: Ramassez des pierres. Ils prirent des pierres, et firent un monceau; et ils mangèrent là sur le monceau. Laban l'appela Jegar Sahadutha, et Jacob l'appela Galed... On l'appelle aussi Mitspa, parce que Laban dit : Que l'Éternel veille sur toi et sur moi...»
4. Jephthé et Ammon étaient en guerre. Jephthé fit un vœu à Dieu à Mitspé de Galaad qu'il sacrifierait sa fille unique s'il gagnait. Il gagna et brûla sa fille vive comme offrande au Seigneur. (Juges, 11 :29-3 9)
5. Quatre cent mille guerriers tirant l'épée des onze tribus d'Israël ont juré devant le Seigneur à Mitspé d'exterminer les tribus de Benjamin. (Juges, 20 et 21)
6. Les enfants d'Israël sous Samuel ont juré à Mitspé de détruire leurs idoles s'ils vainquaient les Philistins. (I Samuel 7)
7. Toute la nation d'Israël s'est rassemblée à Mitspé quand Samuel fut nommé roi d'Israël. (I Samuel 10) Aujourd'hui, il est clair qu'il n'y a plus aucune Mitspa au monde à part la toute première dans la sainte ville de la Mecque construite par Abraham et son fils Ismaël, de qui le Prophète Muhammad [PBSL] est un descendant. Les musulmans sont réellement les disciples de tous les Prophètes. Je pourrais vous raconter d'autres choses à propos des musulmans, l'Islam et Muhammad [PBSL] dans la Bible, mais pourquoi voulez-vous savoir tout cela si vous n’êtes pas à la recherche de la vérité ?
C : Je suis convaincu de ma propre croyance en tant que chrétien, mais je suis stimulé d'apprendre plus sur les deux religions. Parfois, je me sens ridiculisé en tant que chrétien après avoir lu des livres écrits par des musulmans.
M : Cela vous a-t-il influencé dans votre vie spirituelle ?
C : Oui, je vais moins à l'église qu'avant. J'ai lu des livres écrits par des musulmans en cachette. Je me suis renseigné auprès de musulmans sur des sujets qui ne m'étaient pas clairs, mais je n'ai pas été satisfait jusqu’à présent. Je cherche une religion à laquelle je peux me fier, une religion qui peut me donner la tranquillité d'esprit, qui est scientifiquement acceptable et dans laquelle je ne dois pas simplement. croire aveuglément.
M : C'est ainsi que ça devrait être. J'apprécie votre attitude. Mais il ne nous est pas permis de séduire qui que ce soit. Nous propageons le message seulement à ceux qui veulent nous écouter.
C : Mais je suis libre de choisir la religion qui me plaît et personne ne pourra m'en empêcher.
M : Tout à fait, il n'y a aucune contrainte dans la religion.
C : Pourquoi alors les musulmans cherchent-ils à convertir les gens à leur religion ?
M : Tout comme les chrétiens ont demandé aux juifs d'accepter Jésus comme Messie, nous les musulmans demandons aux chrétiens, aux juifs et à toute l'humanité d'accepter Muhammad [PBSL] comme le sceau de tous les Prophètes. Notre Prophète Muhammad [PBSL] a dit :« Transmettez mon message, ne fusse qu'une seule âya (verset du Saint Coran).»
Esaïe aussi mentionne dans le chapitre (21:13) :« Oracle sur l'Arabie.», ce qui veut dire que c'est la responsabilité des musulmans arabes, maintenant bien sûr de tous les musulmans, de propager l'Islam. Esaïe a dit ceci après avoir vu dans une vision une cavalerie sur des ânes et une cavalerie sur des chameaux (21:7): «II vit une cavalerie, des cavaliers deux à deux, des cavaliers sur des ânes, des cavaliers sur des chameaux; et il était attentif, très attentif.» La cavalerie sur les ânes s'avérait être Jésus qui entra à Jérusalem (Jean, 12:14 et Matthieu, 21:5). Qui était alors la cavalerie sur les chameaux ? Ça ne pouvait être que Muhammad [PBSL] qui était venu six cents ans après la venue du Messie. Si ceci n'est pas accepté, alors cette prophétie n'a toujours pas été remplie.
C : Vos explications me stimulent à mieux réviser la Bible. J'aimerais avoir encore d'autres discussions avec vous.
M : II faut savoir que le succès dans ce bas monde ne garantit pas le succès dans l'au-delà. L'au-delà est bien meilleur et plus durable que cette vie. Les gens deviennent de plus en plus matérialistes et irréligieux. J'espère qu'on se reverra encore plusieurs fois pour discuter les différences de manière franche et sans préjugés. L'Islam est basé sur la raison et il ne faut pas l'accepter aveuglément. Même votre Bible vous dit I Thessaloniciens (5:21) : «Mais examinez toutes choses; retenez ce qui est bon.»
C : Vous venez de parler de « la cavalerie sur les chameaux » d'Esaïe et vous en concluez qu'il s'agissait de Muhammad. Est-ce que Muhammad est alors prophétisé dans la Bible ?
M : Bien sûr.
C : Dans l'Ancien ou le Nouveau Testament ?
M : Dans les deux. Mais vous ne pourrez le reconnaître dans la Bible tant que vous ne croirez pas dans l’Unicité de Dieu, c'est à dire tant que vous croyez dans la Trinité, la Divinité de Jésus, la Descendance divine de Jésus, le Péché Originel et la Rédemption. Ce sont toutes des doctrines crées par l'homme. Jésus avait prophétisé (Matthieu 15:9) que des gens allaient l'adorer en vain et qu'ils allaient croire à des doctrines créées par l'homme : «C'est en vain qu'ils m'honorent, en enseignant des préceptes qui sont des commandements d'hommes.»
Samedi 21 Février 2009Poster un commentaire
La première révélation de Dieu à Muhammad [PBSL] par l'intermédiaire de l'ange Gabriel fut le mot Iqra ce qui veut dire « Lis» dans la sourate l'Adhérence (versets 1-5). Comme le Prophète était illettré il répliqua : « Je ne sais pas lire.» Cette première révélation fut prophétisée dans Ésaïe (29:12) : « Ou comme un livre que l'on donne à un homme qui ne sait pas lire, en disant: "Lis donc cela !". Et qui répond: "Je ne sais pas lire".» L'ordre de la révélation n'est pas le même que l'ordre que l'on voit dans le Coran. En d'autres termes, la première partie révélée ne se trouve pas à la première page ainsi que la dernière partie révélée ne se trouve pas à la fin du Coran. Que ces révélations vinrent en parties et qu'elles seraient insérées dans un certain ordre dans le Coran comme ordonné par Dieu, fut aussi mentionné dans Esaïe (28:10-11) : « Car c'est précepte sur précepte, précepte sur précepte, règle sur règle, règle sur règle, un peu ici, un peu là. Eh bien ! C'est par des hommes aux lèvres balbutiantes et au langage barbare que l'Éternel parlera à ce peuple.» Un langage barbare ici veut dire une langue étrangère, pas l'hébreu ou l'araméen, mais l'arabe. Les musulmans partout dans le monde utilisent une langue, à savoir l'arabe, lorsqu'ils font appelle à leur Dieu, dans leurs prières, lors du pèlerinage ainsi que dans leurs salutations aux autres musulmans. Cette unité de langage fut prophétisé dans Sophonie (3:9) : « Alors, je donnerai aux peuples des lèvres pures, afin qu'ils invoquent tous le nom de l'Éternel, pour le servir d'un commun accord.» La vérité est venue en arabe mais certains attendent toujours Jésus [PBSL] pour enseigner à l'humanité comment adorer Dieu en une langue unique lors de son retour.
Nous musulmans sommes persuadés que Jésus lors de son retour se joindra aux musulmans dans leurs mosquées, car il est comme tout autre musulman circoncis, comme tout autre musulman il ne mange pas de porc et comme tout autre musulman il fait ses prières avec l'ablution, en s'inclinant et se prosternant.
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Samedi 21 Février 20091 commentaire(s)
Une réalisation plus claire de la prophétie de Muhammad [PBSL] se trouve dans Ésaïe 42 :
1. « Voici mon serviteur, que je soutiendrai, Mon élu, en qui mon âme prend plaisir. J'ai mis mon esprit sur lui; il annoncera la justice aux nations.» Aussi appelé « mon messager » dans le verset 19. Tous les Prophètes étaient sans exception des serviteurs, messagers et élus de Dieu. Pourtant, aucun Prophète à l'exception de Muhammad [PBSL] n’est appelé universellement par ces titres spécifiques, ce qui donne en arabe « °Abduhu wa Rasuluhu-l-Mustafâ», c'est à dire Son serviteur (esclave) et Son Messager élu. L'Attestation de Foi d'une personne acceptant l'Islam est : « J'atteste qu'il n'est d'autres dieux que Dieu qui n'a aucun associé et j'atteste que Muhammad est Son serviteur et Messager.» Cette même formule est répétée cinq fois par jour à travers les minarets lors de l'appel à la prière, cinq fois quotidiennement juste avant le commencement de chaque prière, neuf fois par jour lors de Tashahhud pendant les prières obligatoires et encore plusieurs fois si un musulman accomplit les prières facultatives recommandées. Le titre le plus habituel du Prophète Muhammad [PBSL] est Rasûlullah, c'est à dire le messager de Dieu.
2. « II ne criera point, il n'élèvera point la voix. Et ne la fera point entendre dans les rues.» Ce verset est une description de la décence du Prophète Muhammad [PBSL].
3. «...Il annoncera la justice selon la vérité.»
4. « II ne se découragera point et ne se relâchera point, jusqu'à ce qu'il ait établi la justice sur la terre et que les îles espèrent en sa loi.» Ceci doit être mit en comparaison avec Jésus qui ne l'a pas emporté sur ses ennemis et qui fut déçu par le rejet des Israélites.
5. « Moi, l'Éternel, je t'ai appelé pour le salut, et je te prendrai par la main, Je te garderai, et Je t'établirai pour traiter alliance avec le peuple, pour être la lumière des nations.» « Je te garderai», c'est à dire il n'y aura pas de Prophète après lui. Après un court laps de temps, plusieurs nations furent guidées vers l'Islam.
6. « Pour ouvrir les yeux des aveugles, pour faire sortir de prison le captif, et de leur cachot ceux qui habitent dans les ténèbres.» « Les yeux des aveugles, la vie dans les ténèbres» désignent ici la vie païenne. « Faire sortir de prison le captif» définit l'abolition de l'esclavage pour la première fois dans l'histoire de l'humanité.
7. « Je suis l'Éternel, c'est là Mon nom; et Je ne donnerai pas Ma gloire à un autre, ni Mon honneur aux idoles.» Le Prophète Muhammad [PBSL] est unique dans la chaîne des Prophètes, car il est le sceau de tous les Prophètes et, contrairement au christianisme et au judaïsme, ses enseignements sont restés intacts jusqu'à ce jour.
8.« Chantez à l'Éternel un cantique nouveau, chantez ses louanges aux extrémités de la terre....» Un cantique nouveau qui ne se fera pas en hébreu ou araméen, mais en arabe. Les louanges de Dieu et de Son Messager Muhammad [PBSL] sont « chantées» cinq fois par jour à travers les minarets de millions de mosquées partout dans le monde.
9.« Que le désert et ses villes élèvent la voix ! Que les villages occupés par Kédar élèvent la voix ! Que les habitants des rochers tressaillent d'allégresse ! Que du sommet des montagnes retentissent des cris de joie !» Sur le mont Arafat, près de la Mecque, les pèlerins scandent chaque année ceci : « Me voici [à Ton service], Ô Dieu. Me voici. Me voici. Tu n'as point d'associé. Me voici. Vraiment les louanges, la grâce et la souveraineté sont toutes à Toi. Tu n'as point d'associé » Ésaïe 42 ne peut jamais s'appliquer à un Prophète Israélite car Kédar est le deuxième fils d'Ismaël. Voir Genèse (25:13).
10.« Qu'on rende gloire à l'Éternel, et que dans les îles on publie ses louanges ! » L'Islam s'est vraiment répandu jusqu'aux îlots des Caraïbes et d'Indonésie.
11.«... Il manifeste sa force contre ses ennemis.» Dans un court laps de temps le Royaume de Dieu fut établi sur terre avec l'avènement de Muhammad [PBSL]. Ce 42ème chapitre d'Ésaïe concorde exactement avec le caractère du Prophète Muhammad [PBSL].
LE ROI DAVID L’APPELA « MON SEIGNEUR »
Psaume (110:1) : « Parole de l'Éternel à mon Seigneur: "Assieds-toi à ma droite, jusqu'à ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied".» Ici, sont mentionnés un Éternel et un Seigneur. Si le premier « Éternel» (le locateur) est Dieu, le second Seigneur (celui à qui on parle) ne peut être Dieu étant donné que David ne connaissait qu'un Dieu. Donc on pourrait aussi lire : « Parole de Dieu à mon Seigneur....» Mais qui était alors la personne que David appela « mon Seigneur» ? L'Église dirait Jésus. Mais ceci fut démenti par Jésus lui-même dans Matthieu (22:45), Marc (12:37) et Luc (20:44). Comme il était fils de David, il ne pouvait prétendre à ce titre. Comment David pourrait-il l'appeler «mon Seigneur» s'il était son fils, se dit Jésus? Jésus dit (Luc, 20:41-44): «Jésus leur dit-Comment dit-on que le Christ est fils de David? David lui-même dit dans le livre des Psaumes: Le Seigneur a dit à mon Seigneur: "Assieds-toi à ma droite, Jusqu'à ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied". David donc l'appelle Seigneur; comment serait-il son fils?»
Jésus doit y avoir répondu, mais sa réponse ne fut pas transcrite dans les quatre Évangiles canoniques. Par contre dans l'Évangile de Barnabé il fut explicitement mentionné que la promesse avait été faite à Ismaël et non à Isaac. Le Seigneur de David était donc Muhammad [PBSL] qu'il vit dans ses pensées. Aucun Prophète n'a jamais accompli autant que Muhammad [PBSL]. Même le travail combiné de tous les autres Prophètes est toujours restreint comparé à ce qu'a fait Muhammad [PBSL] dans une courte période de 23 ans et qui est resté intact jusqu'à ce jour.
ES-TU LE PROPHÈTE ?
Les juifs envoyèrent des prêtres et des lévites à Saint Jean-Baptiste pour s'informer de qui il était vraiment. (Jean,1:20-21) : « II [Saint-Jean Baptiste] déclara, et ne le nia point, il déclara qu'il n'était pas le Christ. Et ils lui demandèrent: Quoi donc ? Es-tu Élie ? Et il dit: Je ne le suis point. Es-tu le Prophète? Et il répondit : Non.»
La question cruciale ici est : « Es-tu le Prophète ?.» Qui était alors le Prophète tant attendu après l'avènement de Jésus et Saint-Jean Baptiste? N'était-il pas un Prophète comme Moïse (Deutéronome, 18:18), à savoir Muhammad [PBSL] ?
BAPTISER DU SAINT ESPRIT ET DE FEU
Matthieu (3:11): « Moi [Saint-Jean Baptiste], je vous baptise d'eau, pour vous amener à la repentance; mais celui qui vient après moi est plus puissant que moi, et je ne suis pas digne de porter ses souliers. Lui, il vous baptisera du Saint-esprit et de feu.» Si ici on fait allusion à Jésus, Saint-Jean Baptiste se serait cramponné à lui et serait devenu un disciple, ce qu'il n'a pas fait. Ici, on a donc fait allusion à un autre grand Prophète et non à Jésus. Le Prophète attendu après Saint-Jean Baptiste ne pouvait être Jésus, car ils furent tous les deux contemporains. À nouveau, n'était-ce pas le Prophète Muhammad [PBSL] à qui Saint-Jean Baptiste faisait allusion ?
LE PLUS PETIT DANS LE ROYAUME DES CIEUX
On a cité Jésus de suite (Matthieu, 11:11) : « Je vous le dis en vérité, parmi ceux qui sont nés de femmes, il n'en a point paru de plus grand que Jean Baptiste. Cependant, le plus petit dans le royaume des deux est plus grand que lui.» Pouvez-vous croire que Saint-Jean Baptiste est plus grand qu'Adam, Noé, Abraham, Moïse, David et bien d'autres Prophètes ? Combien de païens Saint-Jean Baptiste avait-il converti et combien de disciples avait-il ? Mais là n'est pas la question. La question est : qui fut le plus petit dans le royaume des cieux, plus grand que Saint-Jean Baptiste ? Il ne s'agissait certainement pas de Jésus car à ce moment le royaume des cieux n'était pas encore formé et Jésus n'a jamais prétendu être le plus petit, c'est à dire le plus jeune. Le royaume des cieux consiste en Dieu en tant qu'Être Suprême et tous les Prophètes. Ici, le plus petit ou le plus jeune est le Prophète Muhammad [PBSL].
HEUREUX CEUX QUI PROCURENT LA PAIX
Dans son sermon sur la montagne, Jésus dit (Matthieu, 5:9) : « Heureux ceux qui procurent la paix, car ils seront appelés fils de Dieu ! » Islam veut aussi dire paix : paix entre le Créateur et l'adorateur. Jésus ne pouvait parler de sa propre mission, car il n'était pas venu pour procurer la paix.
Matthieu (10:34-36): « Ne croyez pas que je sois venu apporter la paix sur la terre; je ne suis pas venu apporter la paix, mais l'épée. Car je suis venu mettre la division entre l'homme et son père, entre la fille et sa mère, entre la belle-fille et sa belle-mère; et l'homme aura pour ennemis les gens de sa maison.» Voir aussi Luc (12:49-53).
UN CONSOLATEUR
Jean (14:16): « Et moi, je prierai le Père, et il vous donnera un autre consolateur, afin qu'il demeure éternellement avec vous.» Nous ne connaissons pas exactement le mot original en araméen qui fut utilisé par Jésus pour « consolateur ». D'autres bibles utilisent les termes avocat, aide et dans les bibles grecques on lit le mot Paraclet (Paraklêtos). Il y a différentes explications pour le mot: l'Esprit Saint, la Parole, une personne, etc. Le Saint Coran mentionne dans la sourate le Rang (verset 6) que Jésus a explicitement mentionné le nom Ahmad : « Et quand Jésus fils de Marie dit: Ô Enfants d'Israël, je suis vraiment le Messager de Dieu envoyé vers vous, confirmant ce qui, dans la Thora, est antérieur à moi et annonciateur d'un Messager à venir après moi, dont le nom sera Ahmad. » Ahmad est le second nom du Prophète Muhammad et qui veut dire littéralement celui qui loue Dieu plus que d'autres. Quelle que soit la signification du mot « consolateur », nous pouvons conclure que Jésus a laissé derrière lui une œuvre inachevée et que quelqu'un allait venir pour compléter sa mission.
Examinons à présent, dans le contexte de la Bible, si ce consolateur convient au personnage du Prophète Muhammad [PBSL] :
1. « Un autre consolateur » Donc plusieurs consolateurs étaient déjà venus et il y en avait un qui devait encore venir.
2. « Afin qu'il demeure éternellement avec vous » Étant donné que le besoin pour un autre de venir après lui n'existait plus et qu'il serait le sceau de tous les Prophètes. Son enseignement demeurera pour toujours et restera intact. En effet, le Coran et tous ses enseignements demeurent comme ils l'étaient il y a 1400 ans.
3. « II convaincra le monde en ce qui concerne le péché» (Jean, 16:8) Tous les autres Prophètes, y compris Abraham, Moïse, David et Salomon corrigeaient leurs voisins et leur peuple pour leurs péchés, mais pas le monde comme l'a fait Muhammad [PBSL]. Il n'extirpa pas seulement l'idolâtrie en Arabie dans une période de 23 ans, mais envoya aussi des émissaires à Héraclius, aux souverains des empires de Perse et de Rome, au Négus, le roi d'Ethiopie et à Muqauqis, le gouverneur d'Egypte. Il réprimandait les chrétiens pour avoir divisé l'unité de Dieu en trinité, pour avoir élevé Jésus à fils de Dieu et ensuite à Dieu Lui-Même. C'est lui qui condamna les juifs et les chrétiens pour avoir corrompu leurs Écritures, pour avoir contesté la primogéniture d'Ismaël [PBSL] et c'est lui qui a blanchi tous les Prophètes des imputations d'adultère, inceste, viol et idolâtrie.
4. « Le prince de ce monde est jugé» (Jean, 16:11). Il s'agit ici de Satan comme c'est expliqué dans Jean (12:31) et (14:30). Le Prophète Muhammad [PBSL] est donc venu pour corriger le monde et avertir l'homme du jugement.
5. « L'Esprit de vérité» (Jean, 16:13). Depuis son enfance le Prophète Muhammad [PBSL] fut appelé Al-amîn, c'est à dire celui qui est sincère ou honnête et « il vous conduira dans toute la vérité...» (Jean, 16:13).
6. « Car il ne parlera pas de lui-même, mais il dira tout ce qu'il aura entendu» (Jean, 16:13). Le Saint Coran est la parole de Dieu. Il n'y a pas un seul mot du Prophète Muhammad [PBSL] ou de ses compagnons qui a été inclus. L'ange Gabriel le lui récita, le Prophète le mémorisa et les paroles furent notées par ses copistes. Ses propres paroles et enseignements furent enregistrés dans les Ahadith (pluriel de Hadith) ou traditions. Comparez avec Deutéronome (18:18) : «...je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai.» Ceci correspond avec la sourate l'Etoile (versets 2-4) : « Votre compagnon [Muhammad] ne s’est pas égaré et n’a pas été induit en erreur et il ne prononce rien sous l’effet de la passion; ce n 'est rien d’autre qu’une révélation inspirée.»
7. « et il vous annoncera les choses à venir.» (Jean, 16:13). Toutes les prophéties du Prophète Muhammad [PBSL] se réalisent.
8. « II me glorifiera» (Jean, 16:14). A vrai dire, le Saint Coran et le Prophète Muhammad [PBSL] ont plus de vénération pour Jésus [PBSL] que la Bible et les chrétiens eux-mêmes. Les exemples suivants le prouvent :
a.) Selon Deutéronome (13:5), croire en sa mort sur la croix discréditerait son statut de Prophète : « Ce Prophète ou ce songeur sera puni de mort...», il est aussi caractérisé comme maudit (que Dieu nous en préserve), selon Deutéronome (21:22-23): «...car celui qui est pendu est un objet de malédiction auprès de Dieu....»
b.) Matthieu (27:46): «... Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné?.» Ces paroles, ne pourraient-elles pas venir de quelqu'un d'autre que Jésus? Même quelqu'un qui n'est pas Prophète serait ivre de joie de savoir que sa mort lui procurera le titre de martyr, même s'il agonise. N'était-ce pas une insulte envers Jésus de prétendre qu'il n'avait pas de foi en Dieu ?
c.) Nous musulmans ne pouvons croire que Jésus qualifia les Gentils de chiens et de pourceaux et qu'il s'adressa à sa mère en lui disant « Femme», conformément à ce qui est mentionné dans la sourate Marie (verset 32) : «Et la bonté envers ma mère [c'est à dire Marie]. Il [Dieu] ne m'a fait ni violent ni malheureux.» Matthieu (7:6) : « Ne donnez pas les choses saintes aux chiens, et ne jetez pas vos perles devant les pourceaux....» Jean (2:4) « Jésus lui [Marie] répondit: Femme, qu'y a-t-il entre moi et toi ? »
Samedi 21 Février 2009Poster un commentaire
Dieu s'adressa à Moïse (Deutéronome, 18:18) : «Je leur susciterai au sein de leurs frères un Prophète comme toi [Moïse], je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai.»
1. Les frères des israélites (descendants d'Abraham à travers Isaac) ne sont pas des ismaélites (descendants d'Abraham à travers Ismaël). Il est exclu qu'il s'agisse ici de Jésus car il est un Israélite ; sinon le verset aurait du être : « Je leur susciterai au sein de vos frères un Prophète.»
2. Muhammad n'est-t-il pas comme Moïse ? Si ce n'est pas accepté, cette promesse doit encore être réalisée. Le tableau ci-dessous, repris de Al-Ittihad, janvier-mars 1982, page 42, est évident :
Ce qui suit est une comparaison entre quelques caractéristiques cruciales de Moïse, Muhammad et Jésus qui pourrait clarifier l'identité de « ce Prophète» qui devait venir après Moïse :
3. « Je mettrai mes paroles dans sa bouche.» La révélation de Dieu vint donc par l'intermédiaire de Gabriel et la propre réflexion du Prophète Muhammad [PBSL] ainsi que ses idées ne furent pas impliquées. Mais ceci est le cas pour toutes les révélations divines. Peut-être que ce fut mentionné spécifiquement ici parce qu'on fait une comparaison avec la révélation de Moïse qui est venue en tablettes écrites.
Deutéronome (18:19): «Et si quelqu'un n'écoute pas mes paroles qu'il dira en Mon nom, c'est Moi qui lui en demanderai compte.» Dans le Coran, 113 des 114 chapitres (sourates) commencent par « Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.» Dans ses travaux journaliers, le musulman commence aussi avec cette prononciation. Pas au nom de « Dieu », mais « en Mon Nom », Son Nom personnel qui est « Allah » Comme il s'agit d'un nom personnel, il n'est pas soumis au genre comme Dieu et Déesse ou au pluriel comme Dieu et Dieux. Les chrétiens commencent avec « Au nom du Père, du fils et du Saint-Esprit.»
II faut aussi mentionner que ceux qui ne veulent pas l’écouter ou qui le nient seront punis. Ceci correspond avec des passages du Saint Coran :
Sourate la famille d'Imran (verset 19): « Certes, la religion acceptée de Dieu, c’est l’Islam»
Sourate la famille d'Imran (verset 85): «Et quiconque désire une religion autre que l'Islam, ne sera point agrée, et il sera, dans l’au-delà, parmi les perdants.»
Samedi 21 Février 2009Poster un commentaire
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